Agenda

De agenda is een belangrijk hulpmiddel voor een efficiënte en doelgerichte afspraak/vergadering en kan de zinloosheid van discussies vermijden. Tegenwoordig gebruiken we op onze mobieltje een App om onze afspraken bij te houden of via bijvoorbeeld de Ziggo webmail app. Vooraf geplande menselijke contacten in de vorm van gesprekken (zoals vergaderingen, zorgafspraak, discussies, onderhandelingen of vergaderingen) vereisen een voorafgaande planning van het verloop van het gesprek. Hiertoe kunnen de te bespreken materie en het doel van het gesprek worden uitgesplitst in afzonderlijke onderwerpen, die in verkorte vorm als agendapunten kunnen worden gepresenteerd. Het aantal agendapunten geeft de complexiteit en verwachte duur van de discussie aan. De agendapunten worden doorgaans met de uitnodiging onder de aandacht van de deelnemers en eventueel andere genodigden gebracht.

Kalender agenda

Miessagenda

Miess was een afkorting van ‘Met Iedereen Samen’. De Miessagenda was een mantelzorg agenda app die in 2014 werd ontwikkeld door Annemarie Gerritsma, speciaal bedacht om zo de zorg en aandacht voor een dierbare te organiseren. De ontwikkleing is gestopt en we verwijzen je daarom graag naar een soortgelijke app van Dela uitvaartzorg: Fello agenda.

Kalender

Een kalender is een systeem van het bijhouden van datums als functie van de tijd. Een dergelijk systeem is uitgevonden door mannen om de tijd over lange perioden te verdelen en te organiseren. De observatie van periodieke fenomenen van de omgeving waarin ze leefden – zoals de dagelijkse beweging van schaduwen, de terugkeer van de seizoenen of de maancyclus – diende als de eerste referenties voor het organiseren van het agrarische, sociale en religieuze leven van samenlevingen.

De kalender die tegenwoordig in het grootste deel van de wereld wordt gebruikt, is de Gregoriaanse kalender.

Etymologie

Het woord “kalender” komt van het Latijnse calendarium (“rekeningboek”) dat zelf is afgeleid van calendae (“calendes”), wat “wie wordt genoemd”, van het werkwoord calare (“bellen”).

De Romeinse maand is verdeeld in drie perioden waarbinnen de dagen worden geteld tot het begin van de volgende periode:

kalenders die beginnen bij het begin van de nieuwe maan;
nonnen die beginnen op de vijfde of zevende dag van de maand;
ideeën die beginnen op de dag van de Volle Maan, ofwel de dertiende of de vijftiende van de maand.

Op de kalenderdag kondigden de pausen de datum van de verplaatsbare feesten van de volgende maand aan en moesten de schuldenaars wier vervaldata op de betrokken datum in de calendaria (“rekeningen”) waren vermeld, hun schulden betalen.
Eenheden die in de kalender worden gebruikt

Historische kalenders zijn gebaseerd op natuurlijke eenheden van duur die worden bepaald door waarneembare astronomische verschijnselen.

Dag

In alle beschavingen lijkt de afwisseling van dag en nacht de fundamentele eenheid te zijn geweest om de stroom van het jaar te volgen. Omdat dit te wijten is aan de rotatie van de aarde, is de verandering van de dag niet gelijktijdig van het ene punt naar het andere van de aardbol.

De maatstaf voor de overgang van de ene dag naar de andere is bovendien een willekeurig begrip dat verschilt naargelang de beschavingen: de dag kan worden gemeten van ’s middags tot ’s middags, van middernacht tot middernacht in de Romeinse kalender, van zonsondergang , islamitische en Chinese kalenders, of vanaf zonsopgang, dat deden de Chaldeeën, Egyptenaren, Perzen en Syriërs.

Volgens afspraak is de dag de kleinste eenheid in de kalender.

Lunatie

Lunatie is simpel gezegd de tijd tussen Nieuwe Maan en de eerstvolgende Nieuwe Maan. Omdat de fasen van de maan gemakkelijk te observeren zijn, vormen ze een handig middel om de tijd te meten. We gebruikten de maanmaanden om tijden te tellen die groter waren dan een paar dagen. In culturen gebaseerd op verzamelen, zoals de Amazone-indianen, die het ritme van de seizoenen niet hoefden te voorspellen voor landbouwwerk, bleef de maan tot lang na de dag de fundamentele meeteenheid van tijd.

De maancyclus is niet erg regelmatig: deze kan variëren van 29 dagen en 6 uur tot 29 dagen en 20 uur.

Maar de verschillende fasen van de maan hebben het voordeel dat we weten op welk punt in de cyclus we ons bevinden door simpelweg de maansikkel te observeren. De tijd van een maansopgang kon worden gemeten tussen twee Volle Manen; meestal is het eerder tussen twee Nieuwe Manen.

Het begin kan worden bepaald door observatie of door berekening, of anders willekeurig vastgesteld op 29 of 30 dagen.

In de moderne moslimkalender is het begin van de maand afhankelijk van de waarneming van de nieuwe maansikkel: de startdatum van de maand Ramadan kan bijvoorbeeld anders zijn in landen die eraan grenzen.

Seizoenscyclus

Door de seizoenen te markeren, lijkt de omwenteling van de aarde om de zon, dat wil zeggen het tropische jaar, aan belang te winnen met de ontwikkeling van de landbouw. Deze cyclus duurt relatief lang en de stroom ervan is lang niet zo gemakkelijk te herkennen als die van de maancyclus.

Het bepalen van de datum van verschijnselen zoals de zonnewendes door de verlenging van schaduwen te observeren is niet eenvoudig. De megalieten van de sites van Nabta Playa of Stonehenge getuigen van zeer oude praktijken die de zonnewendes benadrukken; volgens sommige theorieën zouden deze steencirkels, evenals de vormen van de Azteekse en Maya-tempels kunnen zijn gebruikt om de jaren te meten.

Deze waarneming werd aangevuld met die van het schijnbare pad van de zon in relatie tot de sterrenbeelden van de dierenriem, de schijf van Nebra is een voorbeeld van de bronstijd.

De Egyptische kalender, de eerste kalender gebaseerd op het zonnejaar, richtte zich op de jaarlijkse schommelingen van de Nijl, maar deed toch een beroep op de astronomie. Het stijgende water kwam kort na de spiraalvormige opkomst van de ster Sothis (Sirius) aan de Egyptische hemel. Sirius is een bijzonder heldere dubbelster; op het moment dat de Egyptische kalender werd gemaakt, was Sirius B een rode reus. De terugkeer van de ster, nadat deze 70 dagen lang door zonlicht was gemaskeerd, was een aanblik die met het blote oog zichtbaar was en een opmerkelijk herkenningspunt dat de terugkeer van het vloedseizoen markeerde.

In een groot deel van de kalender zijn er vier seizoenen: lente, zomer, herfst en winter. Deze seizoenen worden in de loop van het jaar niet altijd op dezelfde manier geplaatst, en als bijvoorbeeld de Chinezen of de Kelten de zomer van mei tot juli van de Gregoriaanse kalender, de zomerzonnewende, de langste dag ongeveer in het midden, in de moderne Franse kalender, begint de zomer met de zomerzonnewende.

Combinatie van natuurlijke eenheden

Omdat de hierboven gepresenteerde astronomische verschijnselen onafhankelijk zijn, zijn de eenheden die ze definiëren niet vergelijkbaar: hun verhouding is geen geheel getal.

In onze tijd is een jaar 365,242201 dagen waard; de gemiddelde duur van een lunatie is 29 dagen 12 uur 44 minuten en 2,8 seconden (29,53 dagen); een zonnejaar heeft 12.36827 lunaties.

Geconfronteerd met deze moeilijkheid, hebben mensen ervoor gekozen om de kalender te desynchroniseren of empirisch opnieuw in te stellen op hemelverschijnselen, zelfs als dit betekent dat de continuïteit van de dagen verloren gaat. We zeggen dan dat een kalender eerder rekenkundig of eerder astronomisch is.

De meeste kalenders zijn maan- of zonnekalenders, afhankelijk van of ze zich richten op de maand op basis van de cycli van de maan, of het jaar op basis van de seizoenen, dat wil zeggen op de periode van omwenteling rond de zon.

Maankalender

Een maankalender houdt geen rekening met het zonnejaar, maar is alleen gebaseerd op de fasen van de maan. Ook worden de verschillende maanden niet gekenmerkt door een seizoen, maar lopen ze allemaal tijdens een cyclus door.

De gemiddelde duur van een maand zou die van een lunatie moeten benaderen: 29.5305882 dagen.

De eerste Romeinse kalender was een maankalender. Zijn jaar zou 295 dagen hebben geteld, en trouw aan het decimale systeem, had het 10 maanden van 29 of 30 dagen. Volgens Macrobe observeerde een minderjarige paus de Nieuwe Maan om het begin van de nieuwe maand aan te geven. Koning Numa zou deze kalender hebben hervormd om 2 maanden toe te voegen – januari en februari – en zo overgaan tot een jaar van 355 dagen. Voor de Romeinen brachten even getallen ongeluk, de maanden telden dus 29 of 31 dagen, behalve februari, de maand van de doden, die telde er 28.

Tegenwoordig is de belangrijkste maankalender die nog steeds in gebruik is de moslimkalender; het werd opgericht door Mahomet. Het omvat 12 maanmaanden, het gebruik van een 13e intercalaire maand zoals die van lunisolaire kalenders is verboden door de Koran.

Door maanden van dertig en negenentwintig dagen af ​​te wisselen, heeft een gewoon maanjaar van 12 maanden 354 dagen. Aangezien de duur van een lunatie iets langer is dan 29,5 dagen, is het nodig om ongeveer elke 30 maanden een extra dag in te voegen. In deze kalender worden jaren van 355 dagen “overvloedige jaren” genoemd.

Lunisolaire kalender

Sommige kalenders houden rekening met zowel de cyclus van de maan als die van de zon. Dit zijn maankalenders die zijn aangepast aan het zonnejaar met behulp van intercalaire maanden: het jaar heeft over het algemeen twaalf maanmaanden, en een dertiende als dat nodig is om een ​​verschuiving in de seizoenen te voorkomen.

Deze intercalatie van een extra maand, vaak door een maand te herhalen, werd op verschillende manieren bepaald. Sommige waren gebaseerd op waarneming: een Chaldeeuwse inscriptie geeft aan dat de heliakale opstand van Ram in de maand Nissanu moet plaatsvinden. Indien dit niet het geval was, was herhaling van de maand noodzakelijk. Voor de Hebreeuwse kalender geeft de Bijbel aan dat het Pascha moet plaatsvinden wanneer de gerst goed te snijden is. Aangezien dit feest op 15 Nisan is vastgesteld, werd de vorige maand, Adar, verdubbeld in Veadar volgens de rijping van de oren. Maar de harmonisatie was nog erg onvolmaakt.

Rond -432 merkte de Griekse astronoom Meton op dat na 19 jaar dezelfde data van het tropische jaar overeenkomen met dezelfde fasen van de maan. De Chaldeeuwse astronoom Kidinnu deed dezelfde waarneming rond -380, maar spijkerschriftgeschriften lijken erop te wijzen dat deze cyclus al in de 6e eeuw voor Christus in Mesopotamië bekend was. AD en werd gebruikt om verduisteringen te voorspellen. Hij bepaalde een 19-jarige cyclus waarbij de rangjaren 3, 6, 8, 11, 14, 17 en 19 jaren van dertien maanden zijn.

De moderne Hebreeuwse kalender, traditioneel toegeschreven aan Hillel II in de 4e eeuw, wordt vastgesteld door berekening en niet langer volgens de waarneming van de maanfasen. Het is gebaseerd op de metonische cyclus: 19 jaar komen overeen met tweehonderdvijfendertig maanden. Op een negentienjarige cyclus definieert deze kalender daarom zeven jaar van dertien maanden en twaalf van twaalf maanden.

Zonnekalender

In zonnekalenders, zoals de Gregoriaanse kalender, lopen de maanden niet synchroon met de maanrevolutie. Het aantal dagen in een maand wordt willekeurig bepaald, maar de lengte van het jaar moet dicht bij die van het tropische jaar liggen, of ongeveer 365.242201 dagen.

Zonnekalnder

De Egyptische kalender, dan de Juliaanse kalender en tenslotte de Gregoriaanse kalender zijn goede voorbeelden van de opeenvolgende pogingen die gedaan zijn om het jaar te synchroniseren met de cyclus van de aarde rond de zon.

De Egyptische kalender is de vroegst bekende zonnekalender. Het was gebaseerd op een “vaag jaar” van 365 dagen, waaronder 12 maanden van 30 dagen en 5 dagen die bekend staan ​​als epagomenes15. Het was aanvankelijk gebaseerd op de spiraalvormige opkomst van de ster Sirius, die binnen een paar dagen het begin van de Nijlvloed markeerde. Toen de Egyptenaren merkten dat de berekende start van het jaar niet klopte met deze benchmark, kozen ze ervoor om het te laten verschuiven. Het nieuwe jaar viel opnieuw samen met de heliakale opkomst van Sirius aan het einde van een cyclus van 1461 vage jaren, bekend als de Sothische periode. Deze kalender werd bijna 4.500 jaar gebruikt.

De Juliaanse kalender werd in -45 door Caesar ingevoerd om een ​​einde te maken aan bepaalde misstanden door de pausen die verantwoordelijk waren voor het aankondigen van de schrikkelmaanden17. Het werd vastgesteld na overleg met de astronoom Sosigène18 met de lente-equinox als referentie, vastgesteld op 25 maart. Een gewoon jaar had 365 dagen verdeeld in 12 maanden, en tijdens schrikkeljaren werd om de 4 jaar een schrikkeldag toegevoegd.

Het jaar van 365,25 dagen van deze Juliaanse kalender was een goede benadering, maar iets meer dan 3 dagen per 4 eeuwen. In 325, tijdens het concilie van Nicea dat de datum van Pasen vaststelde volgens de lente-equinox, vond het plaats op 21 maart. In de 16e eeuw bereikte deze kloof ongeveer tien dagen.

Astronoom Luigi Lilio bedacht een plan om de kalender te hervormen; het werd in 1582 afgekondigd door paus Gregorius XIII, waardoor het de naam van de Gregoriaanse kalender kreeg.

Zelfs onze huidige kalender vertoont nog steeds een lichte desynchronisatie van het jaar, geschat op enkele dagen (3 dagen) over 10.000 jaar. Het wordt tegenwoordig als een illusie beschouwd om de Gregoriaanse aanpassing verder te willen verbeteren.

De badi-kalender, die in het baháïsme werd gebruikt, liet daarentegen elke maanreferentie voor de duur van de maand achterwege. Een jaar in deze kalender heeft in feite 19 maanden van 19 dagen (361 dagen). De 4 of 5 extra dagen die nodig zijn om een ​​jaar te voltooien, worden afgewisseld tussen de 18e en de 19e maand en worden de “intercalaire dagen” genoemd.

Kalendertijdperk

Tijd

Het kalendertijdperk is een nogal vage en subjectieve tijdsperiode die zich uitstrekt van een mijlpaal of historische gebeurtenis die als startpunt dient en volgens afspraak als jaar 1 in een tijdlijn wordt gekozen. Ze zijn in de loop van de geschiedenis talrijk geweest en zijn nooit exclusief.

In een meer verouderde en zelden gebruikte betekenis duidt het tijdperk ook de oprichtingsgebeurtenis zelf aan.

De christelijke jaartelling begint het veronderstelde jaar van de geboorte van Jezus Christus. Het anno Domini, dat tegenwoordig het jaar 1 bepaalt aan de basis van de Gregoriaanse kalender, werd in 525 bepaald door Dionysius Exiguus (Dionysius de Kleine). gebruikt in het Westen tot de 14e eeuw, de kloosters in de Middeleeuwen geven de voorkeur aan de liturgische kalender, de kanselarijen gebruiken verschillende dateringselementen in hun kalenders (datum van de menswording, vorstelijk jaar (in), oude data of prestigieus zoals de aanklachten). Het gebruik van de term vulgair tijdperk wordt al in 1615 bevestigd in een werk van Johannes Kepler.

Volgens berekeningen en een relatief late traditie in vergelijking met de geschiedenis van het Joodse volk, aangezien ze dateren uit de 2e eeuw, begint het Joodse tijdperk van de Hebreeuwse kalender op 7 oktober 3761 v.Chr. AD komt volgens joodse chronologen overeen met de schepping van de wereld. Tegelijkertijd berekenen andere exegeten, christenen van hun kant, de datum van de schepping van de wereld (Anno Mundi) in -5509, een datum die soms wordt gebruikt voor de kalenders van de orthodoxe kerken. De Chronikon van Eusebius van Caesarea kiest 5199 v.Chr. J.C..

Het Olympische tijdperk (gebruikt door de oude Grieken) begint in 776 voor Christus (het jaar van de eerste Olympische Spelen).

Het tijdperk van Rome begint met de stichting van Rome op 21 april 753 voor Christus. AD De Romeinen tellen dus de jaren Ab Urbe condita (“vanaf de stichting van de stad”).

Het Juliaanse tijdperk van de Juliaanse kalender, ontwikkeld door de astronoom Sosigene van Alexandrië in opdracht van Julius Caesar, trad in werking op 1 januari 45 v.Chr. AD, en de oprichting ervan wordt gebruikt als jaar 1.

Copyright: De tekst van het artikel op deze pagina is een vertaling van deze Franstalige wikipediapagina en is beschikbaar onder de Creative Commons licentie: Naamsvermelding-GelijkDelen 3.0 Unported (CC BY-SA 3.0) ; Auteurs; er kunnen andere voorwaarden van toepassing zijn. Zie de gebruiksvoorwaarden voor meer details, evenals de grafische credits. Als je de teksten op deze pagina hergebruikt, kijk dan hoe je de auteurs citeert en de licentie vermeldt.